Die ewigheid tegemoet - Les 13 - Kwartaal 2

[00:00:00] Speaker A: Welkom bij Sam en de Woord, je wekelijkse reis door de Bijbel. [00:00:04] Speaker B: Sam gezels ons over die lestijden, ontdekt nieuwe inzichten en groei in ons geloof. [00:00:10] Speaker C: Blij en geskakeld, die Woord wacht voor jou! [00:00:15] Speaker B: Goeiedag en welkom bij Samen in de Woord, hier bij Adventiste Wereld Radio Afrikaans. Ons heeft in dit kwartaal door de lees gewerkt en gekeken wat het betekent om praktisch een christen te zijn. En ons eindigt dit kwartaal af met de prachtige gedachte over de eeuwigheid. Maar hoe lijkt die eeuwigheid? Wat kan ons verwachten in die eeuwigheid? En hoe kunnen we ons gereed maken daarvoor? Dat is waar we ons vandaag gaan geselsen. Op lijst nummer 13 van kwartal nummer 2. Samen met mij om te geselsen heb ik voor Conice Voleon. [00:00:54] Speaker C: Hallo. [00:00:55] Speaker B: Ik heb voor John Lombard. [00:00:58] Speaker D: Hallo daar. [00:00:59] Speaker B: En ik heb voor Lydia Rijckhorst-Lombard. [00:01:02] Speaker A: Hallo allemaal. [00:01:04] Speaker B: En ja, alles zal me zo in ons neemen. op die vanaf 11.00 uur, 7.00 uur van Tistenkerk, om even de Jagertse Rijks op te nemen. De plan was geweest om het Rijksrijks uit te zaaien, maar ongelukkig heeft het internet niet zo lekker samen met ons gewerkt. Maar ons hoopje kan het wel volgen, dus we zitten elke avond dan plas op de radio en ook in de ochtend om 10 uur, en dat de boodschappen die tot dit verhaal gegeven zijn, jouw harte aangeraakt hebben. Maar kom, we gaan nu naar onze les toe en we gaan kijken wat onze les voor ons inhoudt. En in deze weekse les is er een geëerd tekst. Het is een gigantisch lang tekst dat ik gewoon aanhaal. En het komt uit 1 Johannes 3, vers 2. Geliefdes, nou is ons kindhet van God, en het is nog niet openbaar wat ons zal wezen, maar ons weet dat ons, als hij verschijnt, aan hem gelijk zal wezen. omdat ons hem zal zien zoals hij is. Nou, weet ons precies wat de toekomst voor ons inhoudt. [00:02:15] Speaker D: Ons is gisteren, ons is volle stijl. [00:02:19] Speaker A: Maar we kennen de dag en datum niet. [00:02:21] Speaker D: Nee, alsjeblieft niet. [00:02:22] Speaker B: Ik ben blij dat we de dag en datum kennen. In een maand zou het goed geweest zijn als je het wist. Maar nu kijken we naar wat voordelen. Ik weet dat als veel mensen kijken naar wat er deze naweek moet plaatsvinden, en ongelukkig is dat heel goed, media hype gemaakt over dingen die gaan gebeuren en goed wat gezegd wordt. En als je dan al luistert, dan word je zelf vreselijk bevangen, want kan het gebeuren, kan het niet gebeuren niet. Het zou lekker zijn voor sommigen van ons om een beetje verder te gaan zien, om te zien wat ik kan verwachten. Ik denk als we ons oog op al die dingen om ons gaan houden en de hele tijd daarop focussen, gaan we ons vergeten op wie ons behoort te focussen. En dat is ook waarom deze les zo belangrijk is. En dat is ook waarom dit tekstbeeld zo belangrijk is. Op wie focus ik. Want, niet net is het 1 Johannes 3, wat ons herinnert, wat ons focuspunt behoort te zijn. Maar Jebrets 12 vers 2 is net zo mooi wanneer het zegt dat ons ons oog op Jezus gevestigd moet houden. De volleender van de geloof. Nou, als ons ons oog gevestigd heeft op al die dingen rondom ons, In plaats van het gevestigde op Jezus, wat gaat de toekomst dan voor ons dan lijken? Wat zullen jullie zeggen? [00:03:53] Speaker A: Weet jij, dat is een van die dingen waar... Als je kijkt naar wat om je aan gaat, ga je bekommerd zijn over de toekomst. En ja, de realiteit van de dag is, daar is veel om over. bekommerd te zijn. De toekomst lijkt heel duister. Maar de Bijbel vertelt ons wel dat als we ons oogpies gevestigd houden, dat als we een verhouding met hem hebben, weten we wat onze eindbestemming is. En soms is het moeilijk om van de aardse gras afstand te doen, om je oren daarvoor toe te drukken en je ogen op de toekomst gericht te houden. [00:04:44] Speaker B: En daar is een belangrijke punt om te nemen, want dat is wat Paulus zei, dat is wat David voor ons zegt. Ik weet niet of het met Brian of Paulus is geweest, maar David zegt het voor ons in Pesalem 25, vers 15. Mijn oor is altijd dier op dieren, want hij zal mijn voeten uit de net uitleggen. Dat is een hele mooie belofte om aan vast te houden. In de tijden dat we niet weten wat er om ons kan plaatsvinden, Als ons oog op de rechte plek is, hoeven we de toekomst niet te verliezen. En hoe doen we dat? In 2008, ik weet het nog zo goed, toen was ik bij de jeugdweers in Dandia. Er was een gerucht dat over het veld ging dat de zondagweten binnenkort getekend zouden worden. Natuurlijk praten onze Adventisten jongens al bij elkaar, maar wij praten over de gerichten die nu rondgaan. En op die Sabbat is Rozai Royaas aan het woord. Dat was zijn tweede laatste praatje die hij gegeven heeft bij EGVS. En hij raakte die ding aan. En hij heeft met ons mooi geseld. En hij heeft een paar dingen voor ons genoemd. En een van de dingen waar ik bij blijf is, is dat hij heeft gezegd hoe wij behoorlijk zijn om naar de toekomst te kijken. Ik deel het graag met jullie, zodat het voor ons een idee kan geven wat wij gaan bespreken in de lees. Hij heeft de voorraad gehad om naar de kamer te gaan waar ze al die 1 dollar noten bestudeerden. Toen hij in de kamer stond, was de hele muren vol met 1 dollar noten. Hij vroeg de ouwe wat er met ons te doen was en hij zei dat het elke vervalste noot was die we tot nu toe hadden gekregen. Hij zei, vertel mij nou niet. Hoe weten jullie dat dit de vervalste nood is? Bestudeer je elke keer van deze nooden hier boven. En die oude wijzer van mij zegt, kijk af. En toen hij afkijken zag hij zo'n groot 1 dollar nood wat voor hem onder op de toonbank lag. En hij zei, ons bestudeer slags. duien en dan kan ons weet precies wat recht en wat verkeerd is. Zo wanneer ons kijkt naar hoe ons behoort te leven, wat is ons focuspunt? Ons praat over zondagse gedeelte om voor vandaag te leven. Jezus heeft verschillende tekens uitgewezen. In Matthijs 24 vertelt hij ons over oorlogen die gaan plaatsvinden. Een nazi die in de Arnhem gaat opstaan. Hij heeft zelfs gezegd dat er pestziektes gaan zijn. Maar dan maakt hij nog een paar ernstige stellingen. Hij zegt een teken waarvoor we moeten kijken en dat is dat de liefde in de kerk koud gaat worden. Ik weet het niet van jullie, maar het is voor mij een hartziering om te beseffen dat dit is wat Jezus gezegd heeft. Net voor onze vader, ik wil jullie weer in zijn herinnering nemen. Als je nu een kaart in de achtergrond hebt, Of we kunnen ergens wat gerasen maken? Voor het schoonheid, alstublieft. We zijn niet in een atelier in Pretoria waar ze ons in een gebouw is waar er stilte is. Dan mag er ook een geras of iets in de achtergrond zijn. Blijf niet bij ons. We zullen het zeker maken, het kan niet te frustrerend zijn. Maar voor het schoonheid toch als een deel komen. Maar niet vanachterig naar al die tekens toe. Jezus geeft de tekens voor ons, om voor ons te zeggen, dat we moeten kijken om te weten in welke tijd we leven. Maar nu komt de vraag, met al die dingen waarvan we weten dat Jezus' toekomst voor de deel is, hoe behoort ons dan te leven? Wat zullen jullie zeggen? [00:08:52] Speaker C: Nee, als of de wereld gaat eindigen. [00:08:55] Speaker D: Ja, alsjeblieft. [00:08:56] Speaker A: Niet duurstijd, professor. [00:08:58] Speaker D: Je moet niet uitgaan en al je goed gaan verkopen. Zodat jij op je straathoekje kan zitten en wachten voor je einde vandaan. Ik denk dat dat een beetje dom is. [00:09:11] Speaker C: Ik denk dat je een paar uur lang moet zitten en wachten. [00:09:13] Speaker D: Zo'n klein beetje, ja. [00:09:14] Speaker C: Want, ons weet niet wanneer de heren gaan komen. Het is bezig om een beetje zwaarder te gaan nu. [00:09:22] Speaker A: Wel iets te doen. Als je zo wil leven, dan ga je niet heel lang leven. En dan komt hier een verjaardag van je. [00:09:29] Speaker C: Dat is echt waar. [00:09:31] Speaker A: Maar ja, dat was een uitdrukking die mijn ouders voor mij geleerd hadden al van redelijk jongs af. Live as if Christ may come today, but prepare as if he never may. Dus ja, we moeten nu recht zijn in onze verhouding met hem. Maar dat betekent niet dat we kunnen zeggen, basta met alle plannen die we hier op aarde hebben. We weten niet wanneer hij gaat komen. Dat mag ook morgen, overmorgen zijn. Dat mag ook 20, 30, 40, 50, 100 jaar van nu zijn. Ik hoop dat niet, maar we weten het niet. Niet goed weer hier. En dat is waarom we heel voorzichtig moeten zijn. We moeten altijd bereid zijn. [00:10:32] Speaker B: Zoals twee gedeeltes, die voor mij heel duidelijk uitstaan om jullie te verstaan. Eén is, hoe behoor ik vandaag te leven. 1 Petrus 5, vers 6 en 7 en vers 8. Verneder jullie dan onder de krachtige hand van God, zodat hij jullie kan verhoogen op de rechte tijd. werp al jullie bekommernis op hem, want hij zorgt voor jullie. Wees nichter en waakzaam, want jullie tegenstander, de dijvel, loopt per ons als een bruine leeuw en zoekt wie hij kan verslinden." Dus we moeten leven om onszelf te vernederen voor God, maar ook om te beseffen dat als echt niet nou, Begin kijken naar wie ik ben, dan kan ik vast gevangen worden door die satan die als een bruine leeuw komt. En dan zegt 2 Petrus 3 voor ons ook nog iets wat ons behoort te doen. En ik wil hem daar niet terecht lezen. Het was, of was het nou... Het is 2 Petrus 4, niet? Ja, dat is. Jammer, het is 1 Petrus 4. En 1 Petrus 4, vers 7, zegt, en de einde van alle dingen is daarbij, wees dan ingetoen en nuchter om te kunnen bidden. Zo, dat is hoe ons behoort om ons dagelijkse leven door te maken. Wees ingetoen en wees nuchter. [00:12:12] Speaker A: Bid. [00:12:13] Speaker B: Dat zegt niet, spendeer een hele lange tijd en lees de Bijbel van één punt naar de andere punt. Daar is tijd al voor. Maar ik denk dat de meest belangrijkste ding om te doen is om te bidden. En even net vandaag, dat heeft mij genoemd. Want ik zei, veel keer is ons zo geneigd om te bidden, maar niet te wachten tot God met ons praat. Nou, als jij voor iemand iets gaat vragen en je draait onmiddellijk om je stap weg, dan krijg je wel voor je gevraagd. [00:12:46] Speaker D: Kijk, ik denk eens dat het een noodzaak is. Dan hier en daar mag je elke keer één raak steken. Maar als dat je constante houding is... Ik weet het niet. Ik weet het niet. Tenminste, oogpunt uit. Ik zal bijna ophouden voor je te geven wat jij voor vraagt. [00:13:07] Speaker B: Het lijkt net alsof jij belangstelling maakt. Ik is niet de persoon die niet daar is, net zoals jij niet kan vatten. Natuurlijk, je gaat niet krijgen wat je zoekt niet. En dat is zo komen omdat het belangrijk is om te ontdekken waar we op gebed gaan. Gebed is niet net vragen. Gebed is ook luisteren om te horen wat de Heer voor ons wil zeggen. Waarvoor zien we ons uit, in dit maandagse gedeelte, om uiteindelijk van aangezegd tot aangezegd met ons Heer en Verlosser te zijn? [00:13:39] Speaker D: Want kijk, kom ons wees geheerlijk. Als een mens steen op wat ik denk David gezegd heeft, geef mij één dag bij de eer. Een dag bij de heren is beter dan een duizend elders. Nee, Christus, die hemel kan vergaan. Die grote perl, poorten, nee. Dat kan man tot niet gaan. Zonder om bij de heren te zijn, zal dat in afval niks betekenen. [00:14:12] Speaker B: Zoals we kijken naar de tijd van Eren, dan moeten we zeggen dat God daar in hun midden was. Hij heeft met hen van aangezicht tot aangezicht geseld. Maar nadat Adam die vrucht geëed heeft, en hoor hoe mooi dat ik zeg. Ik zeg niet een feit dat hij die vrucht geëed heeft. De punt is gekomen toen Adam die vrucht geëed heeft, want Paulus schrijft en zegt dat er een mens in de zon kwam en daarom had Adam een besluit genomen. Zodra dit gebeurde is de mens uit de tuin uit verband. Toen was daar niet weer die 1 tot 1 vaste communicatie. Ons weten wel van een paar gevallen zoals met Abraham, toen God gekomen is in de vorm van een mens en bij hem kwam gezelschap. Niet zoveel niet, tot en met toen Jezus naar die aarde te komen. En toen was er weinig gelegenheid om van aangezicht tot aangezicht met hem te zijn. Maar weet je wat is zo hartzierig van die hele ding? Adam en Eva had verlangen om weensheid en woordigheid te zijn. Niet 1 Johannes, of niet 1 Johannes 1, vanuit 17 cefons, hij is gekomen, maar de mensen hebben hem niet herkend. [00:15:36] Speaker D: Nee. [00:15:37] Speaker B: Maar ze willen zijn tenwoordigheid weten. Dat is de vraag die ik mezelf vraag, terwijl ik kijk naar wat in de wereld aangaat en de dingen die er gebeuren. Heb ik zo een vaste verhouding, dat ik hem ga herkennen wanneer hij komt? Want als ik niet die verhouding heb, en ik weet niet wie ik verwacht, en ik kom op de wolken, ga ik eindelijk komen herkennen als mijn verloser? Of ga ik die wezen die gaan weggrijpen in de spelonken gaan weggrijpen en zeggen, val op ons, want ons kan niet zijn eerlijkheid, ons kan niet. Dit is de vraag die ik geloof dat elke een van ons voor onszelf moet vragen. Dus, wat kunnen we doen terwijl we dan Hij is ons verwacht om te komen. Wel, ik denk dat we onszelf gaan herinneren wat we ervoor op uitzien. Als we kijken naar de openbaring 14 verse 14. Daar wordt gepraat van de een die zoals je ziet van de mens lijkt. Met die gouden kroon op zijn kop. En dan heeft hij ook die scherpe sikkel. Wat is sikkel in Afrikaans? Sikkel. In zijn hand. Matthäus 25, vers 31. De duizenden en duizenden engelen die samen met hem komen. Openbaring 1, vers 7. Elke oog gaat hem zien. 1 Thessalonians 4, vers 16. Hij gaat komen met de trompetgeluid. Dat gaat iets buitengewoons zijn om te aanschouwen. Maar dan krijgen we deze mooie gedachten. En dat is ook maar, samen met wat Eben heeft mij gezegd, ken ik zijn stem. Want hoor wat zegt Johannes op z'n vijf, verts 28. Moet niet jullie hier worden verwonderd, want daar komen jullie wanneer allemaal wat in de grafte is, zij stem zal horen en zal uitgaan die wat goed gedoen heeft tot de opstanding van het leven en die wat kwaad gedoen heeft tot de opstanding van de veroordeling. Ken Aak God zijn stem. Ons heeft in dit kwartal door verschillende gedachten gewerkt. En de vraag die elke keer naar voren gekomen is, hoe lijkt mijn persoonlijke verhouding met de eerderen? En dat is wat we recht in het begin hebben gezegd, terwijl we deze lessen doorwerken, moet het iets zijn wat persoonlijk wordt. Het moet niet zijn dat als je ons leest, je dingen krijgt en dat loopt niet. Maak het iets persoonlijks voor jezelf. Vind daar de persoonlijke connectie die nodig is. Dat is één ding waarvoor we ons kunnen uitzien. Het is om uiteindelijk één dag, van aangezicht tot aangezicht, ons heren en ons verlossers te kunnen zien. En ja, het mag het zijn dat onze harten zo gericht zal wees dat ons ook zal zeggen, dit is de een voor wie ons zo lang voor gewacht heet. Maar waarvoor wordt daar gewaagd? Wat is dat wat gezien moet worden? Komen we eens gaan kijken naar Dinsdag's gedeelte dat praat over de bruid. [00:19:02] Speaker D: Nou kijk, de bruid is... Ik wil amper zeggen, en ons trouwens hier op aarde, de bruid is de eenwaal voor de waag. Want de bruid wordt zo gekleed en heerlijkheid en pracht. Al die prachtige diamantjes en parels. Wat zijn andere foto's is daar nog opgebreid? Jij was nou onlangs in gevaar. Ja, zij was voor mij zo mooi geweest toen zij omlaag kwam. [00:19:33] Speaker B: Ik wou je net vragen, Johan. Het is jammer dat we niet die foto van jouw gezicht kunnen opzetten. Toen ik jou de eerste keer zag, toen ze daar omkwam. Maar die camera heeft hem heel mooi gevangen. Dat is mijn mooie gezicht, wat ik moet doen om dat op te vangen. Maar die verwachting... Dat is wat uitgestaan heeft. [00:19:54] Speaker D: Net zoals de luisteraars weten. Ik heb daar gestaan en heil en snuk, zoals een baby. Toen ik mijn vrouw, mijn bruid, zag aankomen. Ik had geweten waarvoor ik wacht. Maar kom eens kijken naar wat de Bijbel zegt, die bruid is. Want ik weet, zoals bij veel van jullie, ik kom met de gedachte, ons is de bruid. Ons is de bruid van Christus. Openbaring 21, vers 9 tot 11. Lees eens vol. En een van die zeven engelen, waar die zeven skalen gehad het, vol van die zeven laatste plaat, het naar mij gekomen en met mij gespreken en gezegd, kom hierheen, ik zal jou de bruik doen, de vrouw van die land. En hij heeft mij in de Geestwacht gevoerd op een groot en hoge berg. En mij die grote stad getoond, de heilige Jerusalem. Wat uit de hemel van God neerdal. En dat heeft de heerlijkheid van God gehad. En zijn licht was zoals een baaie kostbare steen. Zoals die kristalhelder Jaspersteen. Oké. Dus de nieuwe Jerusalem is gebruikt. Of is het nou omdat de kennis van God in Jerusalem is? [00:21:24] Speaker A: Ja, ik denk dat dit de punt is waarom eindelijk de vee Johannes gewijs wordt. Terwijl de bereid van God op aarde was, was hij ongelukkig niet in een watvolledige toestand. Maar nu, na zijn komst met de nieuwe Jerusalem, is zij in al haar pracht en eer hersteld. Dat is wat zij altijd moest geweest zijn. [00:21:58] Speaker B: Wel, ik wil daarbij luisteren, Johannes 14, vers 1 tot 3. Moet je niet laten jullie hart ontstaan, het is niet geloven in God, geloof in mij. In de huis van mijn vader is al veel woning. Als het niet zo was, dan zou ik niet veel gezegd hebben, maar ik ga op vele plekken bereiken. En als ik niet op vele plekken bereik, kom ik weer, zodat ik jullie kan nemen, zodat jullie weten waar ik ben. Dus deze stad, ja, dat is de vrouw, maar wie is binnen die stad? Is ons niet dat wat de stad gaat laten maken? Schijn niet. [00:22:32] Speaker D: Is het ons wat het laat schijnen, of is het de eerlijkheid van God? De karakter van Christus is binnen ons, waar de stad zo mag schijnen. [00:22:51] Speaker B: Daar is de punt. [00:22:53] Speaker A: Excuse, als ik net die analogie kan maken. Hoe komt Skyne Breit op haar trouwdag? Het is niet omdat zij alle mooie jongens aan heeft en mooi aangetrekken is, niet? Ja, natuurlijk, hij helpt het. Maar het is eindelijk die liefde van haar man. [00:23:13] Speaker D: Ja, jij hebt paar mooie gescheten die dag. Niet te minst. Zo in The Great Controversy wordt al geschreven. De beloning wat op de rechtvaardigheidswacht kan niet in mensentaal beschreven worden. Dat is iets wat zelfontschouwend wordt. De eerlijkheid van het paradijs wat God voorbereidt is verboekend ons beperkte verstand. Dat kan niet begrepen worden. [00:23:42] Speaker B: Toen Israël in het beloofde land moest ingaan, toen is hij zijn bewoners gestuurd. En ze zijn teruggekomen met die trossen met druiven. En ze hebben een voorsmaak gehad van wat de hemel kan en hoeft te zijn. Ik geloof niet dat Jotima daar dezelfde vooracht had. Om precies te kunnen proeven en ervaren wat daar komt. Maar er is één ding wat ik denk ontzettend wel, en dat is die verlossingservaring. Ik weet niet hoeveel jullie dat horen, maar als ik moet zitten in de kerk naast een doopdienst, en ik zie hoe die persoon onder die water ingaat en komt weer uit, en die uitstraling, Ik zie zo'n beetje van de hemel op dat ogenblik. Want dat is de straf waarover je gepraat hebt. Dat was niet de uitstraling die het was. Ons kan dat vreemd ervaren. Jezus zei dat zo mooi wanneer hij de gelijkenis vertelde van de mens of de schap. Daar was beleidschap geweest. Dat is wat ons nu ook kan ervaren. Ons kan zo'n beetje van de hemel beginnen proeven. Maar mag het niet wezen dat wanneer we het proeven en we zien wat wacht, en dan komen daar die dingen waarvan we zeggen, ja man, het gaat daar een zware tijd zijn, en ja, daar gaan uitdagingen zijn, en ja, daar komen benauwdheden, dat we niet zoals Isra van oud, gaan bang worden daarvoor. Maar dat wij zouden kunnen zeggen, weet je wat, Die butterflies... Ik weet niet wie van jullie twee heeft het meest schoenlopersgevoel op de maag, net voordat alles gebeurd is. [00:25:46] Speaker D: Ik weet het niet, dat is een goeie vraag. [00:25:48] Speaker B: Jij hebt dat en het is van... Maar als je eerst door dat is, die ervaring gehad is van, dat was niet zo erg, niet? Ja, dat voelt erg voor dat. En het is niet altijd makkelijk, niet. Maar als je eerst door dat is, als je eerst die vreugde daarvan ervaart, Dan maakt het zoveel meer de moeite waard. Dat is ook om ons dan te kunnen kijken naar de bruid. Maar John, jij hebt één ding genoemd. Jij hebt gezegd dat de bruidegom wacht op de bruid. Daar is een ander ding in de Bijbel dat voor ons wijsste steen wordt gesteld. Want Jezus vertelt van de tien machten en dan zegt Hij voor wie hebben ze eindelijk gewacht? De bruid of de bruidegom? [00:26:40] Speaker A: De bruidegom. [00:26:41] Speaker B: Die breidegom. Nou, ons is die breid. Christus is die breidegom. Zo wat is het dan niet dan? Wie wacht voor wie? [00:26:54] Speaker C: Dit heeft mij net van mijn ander vrouw gegeven en vrozen, maar dat heeft [00:27:00] Speaker A: het op de los. [00:27:02] Speaker C: In de Chinese kutie, heeft er een traditie waarbij de vrouw ouderhuis wacht in haar bruidskleed. En dan met die bruidegom haar kom halen bij haar ouderhuis. En daarna gaan ze naar de onthouder voor de ceremonie plaatsvinden. Dat klinkt baasjes. De Bijbel is een... [00:27:28] Speaker B: Dat klinkt zo! [00:27:29] Speaker C: Waar is die traditie begonnen? Omdat ze oorspronkelijk de Bijbel gekend hadden. Of... [00:27:40] Speaker B: Ik had het vermoeden dat daar iets is. Dat kan ook iets zijn. Maar kom, we gaan naar het woensdagse gedeelte toe. Kom, we praten over om de laam te volgen. [00:27:53] Speaker C: Ja... Om de laam te volgen is heel belangrijk. Maar als ik nu niet hoor... Als jij in de jemel bent, wat wil je de vroegste doen? [00:28:11] Speaker A: Wel, op een nieuwe aarde, zijn ik bijna eruit om mijn eigen huis te bouwen. Van scratch af te designen, dat ding te hebben, precies zoals ik dat kan hebben, zoals Gael dat niet nu kan bekostigen. En dan om een hele dierentuin in mijn achterjaard te hebben. [00:28:35] Speaker B: Ik heb een paar vragen voor een paar mensen. Vooral voor Paulus met al zijn moeilijke theologie. Maar ik denk dat mijn grootste begeleiding in de hemel zal zijn om... ...definitief in die grote zaal te kunnen instappen, die in de openbaring beschreven wordt. En dan daar die lofprijzing door die daar gegeven wordt. En dat is niet een waarvoor ik wacht, nee. Weten jullie hoe erg dat is? Wanneer je voor een avond zo'n deel moet betalen... ...en dan wordt de lekkerste avond gemaakt die je op je broodje wilt smeren... ...maar er zijn zoveel mensen die dat eten, je kan er net zo'n beetje van vatten. Weten jullie hoe goed hij net in hemel is geweest? [00:29:24] Speaker C: Je kan een hele boom van jouw ei eten. [00:29:26] Speaker B: Hij kan hem eten. En dat is zo lekker. En ik zie nog zijn ei daarna. Om daar bij dat grote tafel te zitten en te smullen aan alles wat hij gemaakt heeft voor ons om te genieten. [00:29:38] Speaker A: Ja, ik denk dat die komst die [00:29:40] Speaker C: in hemel gaat, definitief heel wat anders te proeven dan wat er vandaag gebeurt. [00:29:45] Speaker A: Het gaat letterlijk uit de bovenste rakken uitwezen. [00:29:48] Speaker B: En die die niet avo's eet, niet gaat avo's eten. [00:29:51] Speaker A: Niet noodwendig, nee. Ik zal... Er zijn een paar andere dingen die ik ga genieten. [00:29:58] Speaker C: Oké. Het is alles ongelooflijk goed wat jullie gezegd hebben. Maar ik denk dat wat we de graagste, de beste van alles gaan beleven, is de gelegenheid om jezelf te gaan zien. [00:30:13] Speaker A: Oh ja. Ik zie uit naar een absoluut geweldige drinkje. [00:30:18] Speaker B: Ja. Beter is wat je man je kan geven. [00:30:21] Speaker A: Oh ja, het is pijnlijk voor hem, maar niets kan beter dan dat. [00:30:26] Speaker D: Oh nee, ik neem hem glad niet op vriends, nee. [00:30:30] Speaker B: Oh nee? [00:30:31] Speaker D: Jezus kan maar een lekker drinkje geven aan mijn vrouw, ik zoek ook een lekker drinkje. [00:30:37] Speaker B: Oké, dus ja, ons wil Jezus zijn. Ik denk dat is elke zo grootse begeerder. Maar, alhoewel ik Jezus wil zien, betekent dat niet dat ik het nodig heb om nu al te beginnen om voor te bereid af te worden? [00:30:59] Speaker C: Ja. Om tot dat punt te komen, hebben we nodig om te kunnen... Jezus' karakter na te volgen. We moeten wel hulpzaam zijn, we moeten vriendelijk zijn, en om eerlijk te zijn, Nee, die vriendelijkheid is nogals moeilijk. Want van die mensen is het erop uit om de slechtste, niet de verkeerde knopjes te drukken en de slechtste bij [00:31:29] Speaker A: je uit te krijgen. Het is moeilijk. En hier is het ding, Jezus heeft nooit voor ons gezegd, oh dat is makkelijk. Het is eenvoudig, nee. Jij is nou niet simpel, nee. Jezus was zelf mens, of is zelf mens, en hij verstaan hoe ons voelt en waardoor ons gaat. Om je lam te volgen, zoals hij leest het stel, is niet een makkelijke taak. Maar het is de makkelijkste besluit als een mens eerst leert wie en wat Jezus is. [00:32:11] Speaker C: Ja, definitief. [00:32:14] Speaker B: Ik weet niet hoe voor jullie, als jij in die vol Sedaventzaal, of als je in die blauw tent daar op de hartenbos zit, en dan zingen jullie dat lied, waardig, waardig is die lam. En ik weet niet hoe ik dat moet beschrijven, want het is een ervaring. Je ziet ernaar uit om dat volgende jaar weer te horen. Van die stemmen die opkomen. En we zien het nu met de Hartenbosch, met dat muziekprogramma daar aan. Toen we het weer hebben ervaren. En ik heb het voor Connies gezegd. Weet je wat, ik heb die hemel nu niet gevoeld. En het is niet om die lam te volgen. Het is om daar die ervaring tegen te zetten. Ik wil dat graag voor jullie. [00:33:07] Speaker C: Ja. [00:33:09] Speaker A: Ik denk... Excuse me, ik kijk net naar de les. En het zegt dat Jezus de lam is, maar ook de herder. En dat is... Hoe kan ik het stel? Dus die dualiteit van Jezus, van mens en God, en offer en schepper. Maar ik vind het net zo, hij is de herder, want hij was de lam. Hij kan ons niet leiden, omdat hij voor ons gestorven is. En de snelste ding die mij opgekomen is, wat hun schapen. Ze volgen elkaar. En Jezus is de lam die ons leidt. We moeten onze schapen achtervolgen. [00:34:09] Speaker D: Ik heb nu een bijbelversie gaan zoeken. Iets wat ik vroeger in de week gelezen heb en dat het net zo in mijn kop rondgeratteld is. Romeinen 8-18. Doordat we gepraat hebben over hoe moeilijk mensen het leven maken. Want ik reken dat de leiding van de tegenwoordige tijd niet opweegt door de heerlijkheid die aan ons geopenbaar zal worden. Dat wat we nu doorgaan, al die uitdagingen, al die Minder lekker, net zo, net zo. Al dat is niks, dat is niks tegen de eeuwigheid samen met de eeuwigheid. [00:34:54] Speaker A: En het is weer een sluiting van, de eeuwigheid in vergelijking met de eeuwigheid is een korreltje zand op een strand. It's a drop in the ocean. Het is rarig. Niks. En dat betekent niet dat het nu niet moeilijk is, nee. Want nu is het moeilijk. [00:35:15] Speaker D: Of dat het niet belangrijk is, nee. [00:35:17] Speaker A: Betuig je je ervoor om tot het einde van de dag te komen moeilijk te zijn? [00:35:23] Speaker C: Ja, betuig je je ervoor. [00:35:25] Speaker A: Betuig je je ervoor. Betuig je je ervoor. [00:35:28] Speaker C: Betuig je ervoor. [00:35:28] Speaker D: Betuig je je ervoor. [00:35:29] Speaker C: Betuig je ervoor. Betuig je ervoor. [00:35:29] Speaker A: Betuig je ervoor. Betuig je je ervoor. God belooft ons zoveel meer als we niet door deze kant komen. Als we niet getrouwd kunnen blijven voor deze korte reekie. [00:35:46] Speaker C: Dat voelt niet altijd zoals een korte reekie. Nee. [00:35:49] Speaker A: Nee, maar het is zoals dat ding van wanneer je een kind is, voelt een dag voor eeuwig. En wanneer je ouder wordt, dan gaat het net zo. [00:35:57] Speaker C: Ja. [00:35:58] Speaker A: De jaren zijn snel voorbij. En ik denk dat we heel matuur zullen zijn in de eeuwigheid. [00:36:08] Speaker B: Ons zit nu gezels over de schapen en het land dat ons moet volgen. Maar het donderdagse gedeelte laat mij denken aan Johannes hoofdstuk 10. En dan is er iets wat heel mooi uitkomt. En dat is in vers 15. Net zoals mijn vader mij kent, ken ik ook de vader. En ik lees mijn leven af voor die schapen. Ik heb nog andere schapen die niet aan deze stad behoorlijk zijn. Ik moet ze ook leiden. En ze zullen naar mijn stem luisteren. En dat zal een keer één aardig zijn. Maar hoe kan die andere schapen dan ook komen? Wel, het donderdagse gedeelte is daar de uitnodiging. [00:37:03] Speaker A: Het donderdagse tyfel is eenvoudig. Kom. Kom naar mij toe, elkeen wat vermoeid en belast is, en ik zal veel rust geven. En dat is de opsomming van christenschap tot een grote mate. Dus ja, ons is nu door allerlei dingen gegaan in dit kwartal, over bijbelstudie, uitreik, gebedsleven en allerlei wonderlijke dingen. Dit is hoe jouw dag-to-dag leven lijkt. Maar al wat eindelijk belangrijk is, is om naar Jezus toe te komen. Al wat eindelijk belangrijk is, is om naar zijn voeten toe te komen. En ik weet niet in welke situatie elkeen van ons onszelf ook vindt in ons geestelijke leven. Maar dat maakt niet eindelijk zaak. Want elke dag is nog een gelegenheid die Jezus ons geeft om naar home te komen. Het is nooit te laat. Ik heb nu al te veel opgemoord. Ik heb nu te koud geworden. Jezus noemt ons elke dag opnieuw. Kom naar mij toe. En al wat ons hoeft te doen, is op ons knieën neer te gaan en voor Jezus te zeggen, hier is ik Jeroen. Ik geef mezelf weer aan je oor. En dat is al wat ons kan doen, van dag tot dag. Dat is al wat ons kan doen, is om onszelf oor en oor voor Christus te geven. [00:39:08] Speaker D: Maar ik begin moest met de dagelijkse sterving. [00:39:12] Speaker A: Ja, dat is dat sterven aan zelf. Dat ik niet vanzelf kan. Ik ben zondig en zwak en ellendig en blind en naak en beklaanswaardig. Daar is niks goed aan mij. [00:39:26] Speaker D: Dat is oké. Aan mij ook niet. [00:39:30] Speaker B: Weet je waar ik aan denk? Onthoud je waar we met ons begonnen? In het begin van de les. In openbaring 3 zegt de Heer voor ons, ik rui aan dat jij van mij koopt goud wat veel gelouter is, zodat jij rijk kan worden. Wit kleden dat jij je kunt aantrekken en die schande van je naakt dat niet openbaar zou worden en zalf om je oog te zalven zodat jij kan zien. En kijk, ik sta bij die deel in een klop, en als iemand mijn stream hoort en die deel opmaakt, zal ik ingaan naar hem toe en samen met hem altijd houden, en hij met mij. Dat is waarmee ons begint. Dat is waarmee ons tot einde komt. Hoor hier die mooie Ena. Jij hebt al de hele kwartaal geluisterd, maar nog niet tot dat punt gekomen om te zeggen, oké, ik mag openen. En je voelt dat dat gezicht niet waardig is. Dat gevoel dat ik zoveel keer tegensta en niet hoor wat die roepstem is, is dat ik verloor en hoor hoe mooi het eindigt, openbaar. En Jezus heeft mijn Engel gestuurd om die dingen aan jullie voor de gemeentes te betuigen. Ik is die woord aan die geslacht van David, die blankmoordig staar. En die Geest in die breidt zegt, kom. En laat om wat hoort zegt, kom. En laat om wat doorzet, kom. En laat om wat wil, die water van die leven neem, verniet. Jezus noemt ons, elkeen van ons, en hij zegt, kom. Kom nou, laat ons die zaak uitmaken. Of was jouw zoon de Zwitser laken, dat zou wit wortjes worden. Kom net. Moet niet wachten. Moet niet eenkant staan en zeggen... Hij zegt, ik ga niet om hoe jij vandaag lijkt niet. Kom nou. Moet niet wachten totdat het te laat is. Want als het te laat is en je komt dan, dan is het te laat. Zo, ons heeft in dit kwartaal gekeken naar hoe om dat persoonlijk te maken. En ik geloof dat we een hele paar gedachten hebben gekregen waarin we ons kunnen vastzetten en waarmee we ons kunnen werken en wat we kunnen toepassen in ons leven. En als je nog een of andere van die lessen hebt gemist, dan ga naar ons potgooi toe, ga kijken voor samen die woorden. We hebben nu net die les 12 gedaan. We hebben laatst ook een beetje een recap gehad met alles wat gedaan moest worden. Maar al die andere lessen zijn er om weer naar te luisteren. Maak een punt daarvan, om daar ook niet weer door te gaan. Krijg daar die gedachten, schaam over dat. En, mag het wezen dat ons die persoonlijke verhouding zal het bouw aanhouden groeien. Want, wanneer ons daar die persoonlijke verhouding heeft, dan heeft ons een belofte om hem vast te houden. Johannes zegt voor ons, kijk wat een grote liefde die vader aan ons bewijst dat ons kind van God genoemd kan worden. John, verdien je dat om een kind van God genoemd te worden? [00:42:59] Speaker D: Ik ben heel achter op die ruimte. [00:43:01] Speaker B: Precies, ik vernaam zijn zoon naar het kind. Ik moet niet hier zijn. Maar kijk die grote liefde die hij aan ons bewijst dat hij ons, hij kan ons noemen. Om die reden kent de wereld ons niet. Omdat hij het om ons niet kent. Geliefd is, nou is ons kinderds van God en het is nog niet hopenbaar wat ons zal wees niet, maar ons weet dat onze zijverheid dan ongelijk zal wees. Hoekom? Omdat ons hem zal zien zoals hij is. Zo wat moet ons dan doen? En elkeen wat die hoop op hem heet, Reinig hemzelf zoals hij rein is. En hoe vindt daar de reinigingsproces plaats? Kom. Kom en neem dit. Het is klaar voor betalen. Jezus heeft het voor jou en mij gedaan. Kom, spits aan. Hele dankjewel voor jullie les. Wat is die vlessen wat ons in dit kwartal kon bestuderen. Dank u voor die gedachten wat weer ons gedeelte was. Dank u voor die uitnodiging dat ons kan komen net zoals wat ons is. Ik wil bidden voor elke luisteraar wat op dit ogenblik ingeschakeld is hier. Voor elke persoon wat mismoedig voelt. voor elke persoon die voelt dat ze ver weg van je af is. Mag je daar die stem horen die zegt kom, kom nou. Jullie voor honderd en twintig jaar uit Noacht uitgeroep, kom in die aard in, en al was genoeg geleentijd tot die deur tegemaakheid. Mag ons niet buiten die genade deur gevind worden, maar veilig binnen, wachtend op je, zodat ons je kan zien zoals wat je zou wees. Ons bed het alles niets is nou, Dank je dat je samen geluisterd hebt. Onthoud om elke sabbatochtend om tien uur je plaatselijke zevende dag Adventistenkaart te bezoeken en samen de lesstudie te bespreken. Contactgerust Adventistenwereld Radio Afrikaans bij 060-248-1172. Ik herhaal 060-248-1172 indien je opnodig hebt om je naaste kaart te vinden of de adres te krijgen om dit te bezoeken.