Episode Transcript
[00:00:01] Speaker A: Welkom by SAAM in die Woord, jou wekelikse reis ter die Bijbel. SAAM gesels ons oor die les te doen, omdat nieuwe inzichte omgroen in ons geloof.
[00:00:11] Speaker B: Bly en geskakel, die Woord wacht vir jou.
[00:00:14] Speaker C: Welkom, luisteraars, hierby AWR Afrikaans, op ons program SAAM in die Woord.
Vandag hanteer ons Bekering en Vergiftnis.
SAAM met my is die ouwe bekendis, Heinrich en Konys Viljoen.
[00:00:29] Speaker B: Hallo!
[00:00:31] Speaker A: Goeie dag!
[00:00:32] Speaker C: En die lieflike Lydia Lombard!
[00:00:35] Speaker D: Hello, hello!
[00:00:37] Speaker C: Ek hoop jylle allemaal het een jierlike week gehad?
[00:00:41] Speaker A: Definitief! En, uhm, soos wat jy luister op ons nou luister, is dit nog sêts een jierlike dag!
[00:00:48] Speaker C: Haha! Verseker! Verseker!
Hierdie week hanteer ons namens ons, soos ons gesê het, bekeering en vergifnis. In Sabatse gedeelte word al gepraat oor die Israelite.
wat onder die pilaar van die wolkelom in die vlaktes gekampeer het.
Moesis het opgegaan in die bergen en die was jyllemaal oordekt met dik wolke en hy het by hylle self geredeneer dat hylle leier nou sekerlik afgestaarf het. Hylle hoor niks, hylle sien niks, so toe gaan hulle nou na Aaron toe.
Hulle klop in sy...wel, hulle trak sekere klokje of ietsie, en by sy tent dier, en hulle soewat een smeek nou by hul haar om, vir gauwkalf, ietsie visies wat hulle kan sien, aanvat, en waarvoor hulle kan neerbuig, net naar die rere hulle uit die gipte uit verlos het, op een wonderbaarlike manier.
Hoe doen jy daar in?
Maklik!
[00:02:06] Speaker A: Te maklik!
[00:02:07] Speaker B: As jy daar oordenk, hulle het vir hoeveel jaar saam met die Egypte groot geword, wat standbeelde aanbid het.
So al wat hulle ken, op daai stadium is, is standbeeld.
Hulle ken nie meer van, daar is een god wat ek nie kan sien nie, wat ek nog steeds in gloe, en kan aan bed, ek kan hom nie sien nie, maar ek kan dit doen.
So, dit wat hulle nou moet aanleer is, soos wat hulle sê, from the left field.
Hulle kan nie hulle koop daar omkry nie, hulle verstaan nie hoe dit
[00:02:48] Speaker A: werk nie. Maar, jy het nou net iets genoem, dit is iets wat hulle mee bekend was, dit is iets wat hulle, uhm, dier die jare geken het.
Waarmee hou ek myself besig? Wat is my focuspunt? Wat is dit wat my die meeste, die meeste aandacht trak?
En disgemak sê dit is makklik om die safde te doen.
Daak nie, op die safde manier nie.
Maar, hoe vindig is dit dat ons in reaksie oorgaan om in fight mode in te gaan, wanneer dinge gebeur, want dit is wat ek ken, dit is wat ek sien, dit is wat ek ervaar, dit is wat om my bezig is om plaas te vind, en al manier wat ek hoor van buitenkant af is, ons moet die ding weg, ons moet die ding doen, ons moet daardie doen, en ons vergeet eindelijk wat ons behoor te doen.
Ek dink dit is in die mate dat ek een wake opkoop vir ons om te sê, dat ek met ons weer dink, wat is dit wat ons die meeste aanskou en ons gehoor aangee in die wereld? Dit is waar,
[00:03:56] Speaker C: Hendrik, en aan die einde van die dag, daar kan direct een lijn in gedraaid word. Dat is in dit wat jy voor jou oeën het, meeste van die tyd, en dit wat jy aanbid.
Wan dit is toch waar oor ons leven gaan. Ons is voor ons stel om God voor ons aangezicht te hee in alles wat ons doen.
Alles wat ons aanraak om sy karakter uit te leef en in liefde voort te gaan.
Maar dan nou, u weet dan zo'n show op Netflix wat ek elke week, woensdagavond, by voorbeeld, kyk.
En voordat ek my oog uitvees, is my hele week vol.
Dan het dit vir
[00:04:40] Speaker A: my god geword.
En ek nou gewaagte dat jy nou moet kom, en ek wil ook wat zichtig wees op die punt, en sê, Ek moet nie dink ons sê dat deur om iets te kyk is verkeerd nie. Nee, glat nie. Die punt kom daarop neer.
Word dit my alles? Of is dit iets wat in nou en dan afbreek is? Nog iets wat my bygeval het die terwyl ek dink aan dit wat die deur kom, is ons praat oor vergifnis en oor zonde.
En die probleem wat makkelijk opkom is Ek is een zondaard, so what?
Ek weet, mene, daar is niks wat my skyn nie so, hoe kom ek nou rechtingvaard bekommerd wees, want God kee my moes. Hy weet dat ek een zondaard is, hy kan verstaan wat ek doen. Oeh, die klein verskoninkies wat die mens maak. Dit is daar waar dit die gevaarlikste raak. Ja, ons is zondaards, maar besef ons, die groote
[00:05:42] Speaker C: prinkie, wat achter dit is, Ja, en die ding is, ons ken baie goed hoe om hierdie klein verskoninkies te maak, so dat ons self kan beter voel, maar aan die einde van die dag, dan kom die Heilige Geest weer, en dan tikke jy so af en toe op die skouwer, en dan vraag jy vir jou maar, Jean, wat van hierdie?
Wat van daai? En dit is nog een interessante gedeelte wat ons hierdie week gaan aantrekken. So kom ons standa nader aan sondagse kant toe, wat die gevoel van die leven bespreek, na ons almal weet hoe lekker besig een sondag of maandag kan begin.
Tjoo, en dan voer jou oe uit vee, dan is dit nou weer Woonstag, Donnerdag, en dan het jy nie naast en by so veel gedoen gekrys as jy graag sy wou nie.
En jou tyd raak minner en minner, en dan is die week weer op sy einde.
So die uitdagings in ons moderne samenleving, is tot een mate nogals groter as wat die antieke wereld gehad het.
Want ek weet nie van jylle nie, maar ek het nie meer een voorbereidingsdag wat ek een kan kan uitzit en doen wat ek moet gedoen kry nie.
Ja,
[00:07:04] Speaker B: die jylle week is voorbereiding, is dat
[00:07:08] Speaker C: wat? Neet so.
Maar dit is eindelijk
[00:07:11] Speaker A: wat het behoorte geweest, uiteraard van die begin af. Dit moet eindelijk die hele week een voorbereiding wees.
Ja, ons word verteld, op een vrijdag is het nodig om al die goed by die huis gereed te kry en die koos gemaakt te kry.
Maar as jy alles net vir vrijdag gaan los, dan gaan jy nooit by alles kom nie. Nee, dit is waar. Ons besef dit, wanneer jy haar kroep so rond, Voor myself, als radiobestieder, op een vrijdagavond sessie begin die weekse punt, dit is winter nou, tegen die zon is alweer net wat 6, is al ontrent onder, so ten die tyd wanneer ek hier instap, is dit al half uur voor die program begin, en jy kom net achter, jy kom net nie by alles uit nie, want het voel asof alles net een gejaag is.
Maar is het nie dat ons perspektief moet verander, rakende die gejaagde leven nie? Ons weet, ons is gejaagd, so wat kan ek verander, om dit makkelikker te maak?
[00:08:21] Speaker C: Dis die ding. Hee, jy het jou dag beplan?
Ek het na die dag, het ek heel toevallig met een tanny gepraat, wat jy soor beplanning gesels het ne, ah, sy het het so mooi gesê.
Haar more is baie produktief, want sy spender die vorige dag, skryf sy in haar dagboek, ek moet hierdie doen, ek moet hierdie doen, ek moet hierdie doen.
So vir more het sy baie duidelike plan.
Nou kyk, ek gaan eerlijk wees, ek is baie sleg.
Wanneer kom hy sikke klas van beplaning. Ek hom vir jou baie vinnig gepland by bekaslaan, maar ek vergeet ook baie keer dinge.
Maar, niet in myt, so, deel van sondagse gedeelte.
Lukas 10 vers 40 het vir my uitgespring.
Maar Martha was baie besig om alles klaar te maak.
Sy kom toe daarstaan en sê, Heere, gee nie om dat my sister my alleen laat bediene.
Sê dan vir haar dat sy my moet help.
Vers 41 Maries is antwoord en sy vir haar, Martha, Martha, jy is bezorg en vir ons ris oor beide.
42. Maar een ding is nodig, en Maria het die goeie deel uitgekies, wat van haar nie weggenemd sal word
[00:09:51] Speaker B: nie.
[00:09:54] Speaker C: So tis en derige jaag, hoeveel beter sal ons rus wees, wanneer ons heel tyd Jesus in ons ooi het.
[00:10:04] Speaker A: John, terwyl ek hierdie gedeelte gelees het uit hierdie les uit, omdat ek Tanni, wat in ons sabberschoolklas in ons heeg was, vir ons een story vertel het.
Nou, haar pa was bijbaastering gewees op sabbers onderhouding en wat alles gedoen moest wees voordat die sabbers elaan bleek. En haar werk was gewees om die skoene te polish.
en sy het bezig geraak en sy kon nie by alles kom nie en sy het skoon vergeet van die skoone wat gepolish moest word.
En sabbat oogend breek aan en sy het hardgelop en kry almal sy skoone by mykaar want dit was haar taak gewees en toekom sy achter maar sy het nooit gepolish nie. En sy het hardgelop vindig en sy gaan gryp die goed waarmee gepolish moet word en sy daar buiten en haar pa kom by haar en hy kyk sy af en sy my dochter, waarmee is jy bezig?
Nee die skoone moet gepolish wees ons met skoon by die kaart kan kom.
en daar het Apolfa iets baie, baie belangriks gesê en is iets wat nou weer by my opkom en my jare oorbij geblei het.
Dit lyk mooi, maar dit is nie nodig om dit nou te doen.
En dit is ook die vraag wat ons onszelf moet afvraag wanneer daar die gedagte is opkom, het ek dit gedoen, het ek daar gedoen? Is dit nodig?
Moe dit nou gedoen word?
Anderste gaan dit vir ons voel van, hé, het ek dit gedoen? Ek het dit nie. En jy raak so paniek bevange, dat jy vergeet waarover dit alles gaan.
En daar is door die... Ja, ek kom nie weer by my op, het nie iede vavond ga met die verhale wat sy vir ons vertel het. Dit was maar niet een van die wat sy vertel het oor sabbatsonderhouding. Sy het ons altijd te herinner. Moe nie dat sabbat vir jou die plek word, waar alles voel dat jy gedruk is nie. Daar moet die plek wees van, weet jy wat?
As ek nou nie gekom het by die tomatie wat gesnijmyd word nie, so what?
Daar is baie ander dinge wat beter kan wees as die tomatie.
Focus op die beter dinge.
Dis wat Maria gedoen het.
Sê wat?
As ons nou een stukkie brood vanmiddag eet, eet ons vanmiddag een stukkie brood.
[00:12:24] Speaker C: En als nou is wat met een stukkie
[00:12:25] Speaker A: brood nie? As ek niet by Jesus' voete kan sit. Dat is wat belangrik is. En dit is wat ons ook moet kijk in ons eie lewens.
Wat jaag my?
Wat brong my naar God toe? Da's
[00:12:36] Speaker C: saai, da's saai. Want aan die einde van die dag, dit gaan oor ons verhouding met om.
So gepraat van verhouding. Maandagse gedeelte.
Heinrich, Hoe goed hoor jy, wanneer die huilige gees op jou skouwer komt
[00:12:53] Speaker A: tak?
Dis wanneer jy daar in die kombuis staan, en jy kijk na die hoop skolegoed, en ek weet, my vrou het al baie dit met my gedoen, maar dan praat jy, en die keer doen ek die selfde, en ek kijk daarna, en ek kijk wat my sy bezig is, en sy van, mas sy kon het gedoen dit ook, moet sy dit nie gedoen het. Ja!
Dit is makklik om die blaam te skyf.
wanneer iets verkeerd gaan, want dis paar keer wat jy doen, jy kijk na iets en dan sê dit kon al, daaien kon dit beter gedoen of dit kon beter gewees het.
[00:13:26] Speaker C: En weet jy wat, nee, dit is ook net so maklik om jouself te rechtvaardig, nie maar,
[00:13:36] Speaker B: In my verdediging is dit nie van, ek kijk na die school toe goed en sê, maar hy het tyd om dit te gedoen, nie. Ek kijk na, hoe kom kan hy nie net help
[00:13:46] Speaker A: nie?
Dit is zo, maar die context wat nou voordekom is, hoe makkelijk dit is om wanneer jy besef dat daar een probleem is, die probleem te skyf en het op iets anders te plaas, so dat jy goed kan voel daar oor, en dit is nie wat het oor te wees nie.
Somandagse gedeelte pra dan oor wat om te doen wanneer die heilige geest vir jou daar die gedagte sche, dat iets moet verander.
Nou, die les verwees, dat ons moet kijk na Hosea 6, en die gedagtes wat daar uitkom, ek gaan het net vandaag noem, ons gaan nie die hele hoofdstuk nou lees nie, maar hier is een paar mooi gedagtes, wat die uitgekom het, oor wie God is.
En dit is die dinge waarin ons onszelf kan herinner, wanneer die gejaagdheid kom, wanneer ons voel ons is nie goed genoeg nie. Hier is een paar gedagtes. 1.
Hy is een geneesheer wat wonde verbind.
2.
Hy is een hersteller wat lewe gee.
3. Hy is een getrouwe god wie sy kom seker is sy sy daar geraad.
Die vierde een, hy is oos een verkoekende reen wat nie wil levebring.
Die vijfde een, een liefdevolle god wat genade en een ware kennis van hom verlang, eder as bloote ritsje jylle.
En die laaste een is my so, so belangrik.
Wan, As ek gaan begin kyk en sê, ek moet hierdie doen, want dit moet, en ek moet daardie doen, want dit moet, en dit moet so wees, want dit moet, dan gaan dit later aan het meer word uit die verhouding van, ek moet, in plaas van, ek wil.
En hier beskryf God homself en sê, ek is nie hierdie type persoon nie.
Ek is iemand wat verlang, dat jy dit doen, maar ek nie die doong, om dit te doen nie.
Maar, dan hoe werkt die Heilige Geest dan? Hoe verstaan ons wat die Heilige Geest'n werk is, as God ons dat nie doen nie? Want, wat doen die die klein fleisse stemmikie dan?
Wel, soos wat ek verstaan, van die klein fleisse stemmikie, die klein fleisse stemmikie, is om God te beskryf vir my.
Paar keer voel dit nie so nie, maar nie dit nie, is beter om dit so te doen.
Doei, wees watzichtig.
Heel maar, Dit is eindelijk, as jy daar na kyk, is dit God wat begint om met onse geselsen te sê, verander.
Kyk na jy, doen dit op die manier.
Ja, en baie keer luister ons nie, baie keer sit ons oself in posities en dan naal kyk ons terug en sê, ach, as ek maar nie dit gedoen het, nee.
Maar dan is daar een gedachte, en hy die gedachte is een skrikwerkende gedachte, wat in die les voorkomt. Ek wil dit graag vir ons voorles, en dit kom uit die Koning van die Eeuwe.
Ons treur dikwolds, omdat ons bose dade onaangename gevolge vir ons inhou. Maar dit is nie barou nie.
Waarde droefheid vir sonde is die gevolg van die werking van die Heilige Gees.
Die Gees oepenbaar die ondankbaarheid van die aard, wat die Heiland gemint haag en bedroef het, en bring ons in ootmoed na die voet van die krys.
Dier elke sonde wordt Jezus op niet verwond, en as ons om, wat ons dier boerheid wat ons hierboor het ontskou, tred ons oor die sonde wat omgevoelte red. Dit is die berou wat leidt oor die verloening van sonde.
Ek het gedink nou, hoe, hoe, hoe maak hierdie vir my jout mool sin?
En, die leven van Sowel en die leven van David, al twee is te rechtgewijs.
Sowel het sy hart verhaard, Hy het parou word zondig gehad, maar niet parou wat geleid tot ware oorgawe nie. Parou van, ek is uitgevang. Daar wat kom van, ek is uitgevang, ek weet ek het gezondig, ek moet verander, en hy schryf daar prachtige gebed in psalm 51.
So, die eilige gees is daar om vir my te weis waar die fout lie.
Maar daar moet ek onthou, want na to die volgende stap gaan, hy sal my altyd lie na hoe Sia sê sy beskrywing van wie God is. So ek hoop, dit is iets waarin ons kan vasthou.
Wanneer dit moeilik raak, wanneer daar die gedagte is by ons opkom van, daar is dalk iets wat verander moet wor, daar is hierdie waarom gewerk moet wor, Die heilige geest werk so, hy maak, hy openbaar vir jou wat dit is, maar dan ook, hy lei jou, na die een toe, wat jou kan help, om, van dit wat jou oortuig is om te verander, te verander, want kom ons kijk maar dit in die lewe, kan enig een van julle, enig iets verander, waar dan daar verander moet word, daadwerkelijk.
As jy daar word in, nee, Ons
[00:18:52] Speaker D: kan dit nie uit ons eie uitdoen nie. Soos, jy sa for ons sê, vergewe naar die Engels, Can a leopard change his spots?
Nee, nee, ons kan nie. Ons kan nie op ons eie de dracht kry nie. Want ons natuur is zondig.
En dus, hoekom die Heilige Geest in ons oor kom fleister en vir ons sê, Ey, pas op!
Je is bezig om in'n gat te drap.
En die Heere is so goed vir ons, nie net verloos hy ons nie, maar hy help ons op die rechte pad, hy hernieuwe ons, as ons om net toe laat.
So, ons
[00:19:35] Speaker A: luisteraar tseel is sy uitdaging.
Raak jy stil.
Laad die Heilige Geest toe om met jou te geselts.
En daar waar hy vir jou weis wat daar dinge is waar dan daar gewerkt moet word.
Wees dan sê, reg, ek gaan nie daarom werk en dit gaan opgelos word nie.
Gaan op jou knee.
Praat met God over. Vertel hom wat dit is, wat in jou gedagte is opkom, en dan vraag jou om opbraag, om jou te help, om oorwinning te kry daar oor. En ons het een fantastische belofte, wat ons vertel, dat ons daar die oorwinning sal hee. En dit is opgeskryf in Remaine hoofstuk 8, Remaine 8, vers 7 en 30.
Maar in al die dinge is ons meer as oorwinnaards, terwyl wat ons lief gehad het.
So ons kan oorwin as gevolg van Jesus wat ons eerste lief gehote.
[00:20:35] Speaker C: Tjoe, dankie Heinrich, dankie vir daai.
Dit breng ons nou na dinsdag toe.
waarachtige bekering.
So wat is waarachtige bekering? Is dit op je knie afgaan, vindig jammer sê dat jy gege jok het?
Is dit gegau onverskoning vraag dat jy per ongeluk jy fys in die lik geswaait vir iemand wat jy afgesneu het in die verkeer?
Nee, dit is nie.
Ware bekering gebeur wanneer, wanneer daar nommer 1, daard werkelike reaksie is, op die roeping waar die Heilige Geest op jy hart las.
In terme van, werkelik tot die besefing kom, dat ek het nou iets vreselik gedoen.
Die tweede gedeelte daar so, is om jylemal weg te draai van die gedrag af, om die sake recht te stel.
Nie net vir hierdie ene geleentheid nie, maar een wat verkieslik ook vir die volgende is, want dit is maar hoe ons mense is. Ons word beter dier repetitie van hierdie goeie gedrag.
Maar in einde van die dag, dit hang ook nie jyllemal net van ons af nie.
Wan dit is die Heresse macht, die Heresse oorwinning, wat ons op aanspraak kan maak, om ons die kracht te geë dat ons kan verander.
[00:22:19] Speaker B: Maar ek kan dan ook nou sê, as a hoor, Jy kan dit nou, by voorbeeld, my sien klapsa my sissie, my verduidelik vir hom, jy kan nie dit doen nie, dis verkeerd.
My gaan nou na sissie en sê, sorry.
My moet ek vir hom verduidelik, dis ook nie hoe jy sorry sê nie.
Jy moet dit enkel bedoel.
So hoe ons ook sorry sê vir wanneer ons iets verkeerd doen, verduidelik hoe ons hart enkelik is.
Want, het makkelik om sonder te doen en dan te sê, ach sorry ek het dit gedoen.
Maar as jy nou iets gedoen het, soos by virbyld ek het, een dag het ek op my man afgegaan.
Ek het dit nie rechtig verdoen nie, maar ek vind so gefrustreerd, ek het op hom afgegaan.
En toe ek daar afgegaan het en ek het rustig geworden tussen Ek moest nie dit gedoen het nie.
Ek het nodig om vol te gaan sê, ek is jammer.
Want hy het dit nie verdien nie.
Hy het my net probeer help en ek het sy kop afgebuit.
[00:23:43] Speaker A: Dis nie so erg nie, maar daar wel eens, en ek dink dit is wat ons alweer kan word getuig, is Ek hond ge-retaliated, vir skomme Engelse woord, in vir sé to slegse is, nou sél gemokkig is, Maar kom ons denk aan wie God is. Alsjeblieft, ek sê nie ek was nou God in die situasie nie.
Maar hoe ons teenoor mekaar dan optree, wys ook waar ons aandag is.
Wat is het wat ons leven vul?
En ek kan daar met sê, uit die eenheid waarvan ek nou weet, wat is het geweest, weet jy wat? Ek verstaan. Ek verstaan hoe jy voel. Ek verstaan het het op die oomlik jou serie gemaakt. En ek is jammer dat dit daar nie uitwerking gehad het.
Wanneer ons nou goed te kom, en dit is weer wat waar bekeringes in les beskryf het so mooi, As ons kom my daar die waarde oorgaaf en sê, Heere, Heere, ek nie gedink wat ek doe nie, ek het een fout gemak, ek het, hy is bereid om ons te vergewe, dit is wat so mooi is top van.
Ons hoef nie bang te wees om te kom en te sê, Heere, alweer nie.
moet het net nie maak dat het anhoudende alweer word nie. Wan dan is daar een probleem, dan is daar iets wat uitgesorteerd moet word, daar is goed wat aangesprek moet word.
Maar Daie voorbeeld is eindelijk een baie mooi voorbeeld. Wees bereid om te kom sê, ek het een fout gemaakt.
En dan wees ook op om te luister wat gesê word.
Maar die andere persoon moet ook besef, beeld die beeld van wie God is uit.
Vergewe, laat gaan.
en wat gaan het help jou vast aan die grats daarna? O, want hy het 2 maande terug, het jy my gekap en... Dis nie wie God is nie.
Hy gaan nie terug in my vleer en sê... Dooms! Oeps! Sorry! Nou klap ek jy oor die kop daarmee nie. Ja. Nee, ja.
Dis oor. Ons praat het weer uit.
Op
[00:26:03] Speaker D: die punt.
Uhm... Net omdat ons ware brouw toon beteken nie noedwendig, dat ons het nooit weer gaan doen nie.
En daar kan ware berauw wees, en oomkeer wees, en ek wil dit nie weer doen nie, en voree jouself weer kry dan doen, het jy dit weer gedoen.
David, baie goeie voorbeeld, hy het baie foute gemaak.
paar foute gemaakt en vooraf beplande zondes gepleeg.
En hy het ware berouw getoen en God het omwaardelijk vergewe.
En ja, soos ek sê, hy het weer foute gemaakt, weer sy kop gestampt.
Maar as ons kijk waar hy was aan die einde van sy leven, dan kan ons sien hoe God omgeleid het en hy gegroeid het.
So moet ook nie voel, ek het nou gesondig en ek het het nou weergedoen, God sal my nie kan vergewe nie.
Ek dank aan wat
[00:27:20] Speaker A: Paulus hier geskryf het, maar hy sê dit so goed wanneer hy dit beskryf in die minus 7.
En sê hy, het die goeie dan vir my die dood geword? Neestelig nie, maar wel die sonde, dat het kon blyk sonde te wees, omdat het dier die goeie vir my dood bewerk.
so dat die sonde dyr die gebod uit die name sondig kan word. En dan, dan kom my op dit wat baie belangrik is in vers 15.
Want wat ek doen, weet ek nie. Want wat ek wil, dit doen ek nie. Maar wat ek haak, dit doen ek. En as ek dit doen wat ek nie wil nie, dan stem ek die wet toe dat dit goed is.
Want nou is dit nie meer ek wat dit doen nie, maar die sonde wat in my woon. En dan gaan die ander beskryf die ervaring, en hy kyk terug, en hy sê my, oekoe, Nou is ek verloore. En dan eindig hy met die fantastische woorde.
Ek, elendige mens, wie sal my verlos van die lichaam van jullie dood? Vers 25.
Ek dank God, die Jesus Christus, onze Heere.
Dit behoort vir ons die hoop te gee van, ons het een fout gemaakt.
Recht, ons gemaakt het recht, maar kom ons werk daar aan om nie weer daarin te val. En dis iets wat ons behoor te doen.
David het op sy knee gegaan en het vir die heren gevra skip in my niewe geest, verander my denkwijse, so dat ek nie weer sal terugga na dit doen.
Het hy nou foute gemaakt?
O yes, nou baie daarna.
Maar, het is daar die oprechte gebed, wat vir ons wys wat waardebekeering is. Nee,
[00:28:48] Speaker C: dit is so. Dit is so. En aan die einde van die dag, ons moet terugkom en verstaan, nou moet nie een, The wages of sin is death.
En daar is een gedeelte hier in die week waar het sê, lees dit stadig.
[00:29:07] Speaker B: Het is my gedeelte.
[00:29:09] Speaker C: Hé, ons kom nog daarbij uit. O, ek is jammer, ek spring voor. Het is hij, het is nou.
Maar vader moet ons nog steeds in gedachte hou. Jesus het gelei.
Hy is dood gemaakt.
en hy het opgestaan, so dat wanneer ons pekeer, sy genade, wondere kan verwek in ons leven.
Mei dit, gaan ons oor naar die volgende gedeelte toe, Voldoende genade.
[00:29:48] Speaker B: Wel, my gedeelte is voldoende genade en as a geheel, kan ons nie genade van ons eie verryk nie, as dit die rechte woord is.
Berryk. Berryk. Da is hy.
So, Bethalemonert in 3 vers 8 sê, uhm, dit is nou ongelukkig in Engels, The Lord is merciful and gracious, slow to anger and abounding in mercy.
Nou jo, dankie toch, hy is baastarig on ko te woord.
Want ek sê ek jyl, ons is baar vanaag om korte woord. Iemand snu ons af in die verkeer en ons is recht om hulle te vloek.
Iemand krij ons bestelling vir die koos of koffie of wat ook al, hulle krij ons bestelling verkeerd en ons is recht om hulle recht te sien. Kom ons sê vir hulle hoe dit moet wees.
[00:30:52] Speaker C: Lees hulle
[00:30:53] Speaker B: hul vita to. Jo, ons is recht om hulle hulle vita to te lees.
Maar as ons doen wat die here doen, starig is om kwaad te word. Je kan kwaad word, by all menses, as die tyd, daar is die tyd vir kwaad word.
Maar as ons starig is om kwaad te word oor die klein dingetjies, soos die bestelling wat verkeerd is, soos die persoon wat jou, voorjou ingedruk het in die verkeer, of in die lijn waar jy staan, Gaan dit eintlik jou senewees daal so'n bikie makliker let haar klop? Want kotwees maak dat jou kortes so opstuig.
Daar die stresshormoon gaan op, wat jou bloederik opstuig en jou haar klop en so eintlik om kot te word is slag vir jou mens.
Dit kan jou sik maak.
[00:31:56] Speaker C: Dit maak baie mense sik.
Samen die
[00:31:59] Speaker B: stress!
Ja!
So, as ons is as een voetsporen volg, en starig is om kwaad te word, en bereidwillig is om te luister, wanneer iemand na jou te kom en sê hoor hier, he he, he he, uh, oops!
Ek denk nie ek moest dit so gedeen het nie.
gaan jou verhoudingsbeter werk, jy gaan gezonder leven, en jy gaan een beeld van God vir die mense om jou wil wees, wat hulle dalk nie altyd kry, by iemand anders daar nie.
Waar? Dis waar?
So, hulle gee jou ook sommer eesel, a paar goeie kies om oor na te denk.
Soes Roemaine sês, Vers 23 wordt sê, The wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Jesus Christ our Lord.
Ons is ganeigd om na die negatieve te kyk.
Ons is genaaigd om slechte denk van mense. Jy sien niemand wat pikkie snaks aangetrek is en jy soen, oeh, jys, wat gaan an met die persoon?
Is hulle bezig om dyr mental breakdown te gaan? Wat gaan daar an?
So ons is genaaigd om na die slachtoge te kyk.
Heere, kyk na die goeie kan.
Of iemand weer aantrekt, so hy sê, oe, kyk, dis een funky style!
Of, wauw, die persoon's hare lyk so mooi!
Of, ach, schijn, die persoon gaan dyr haar dit uit!
[00:34:01] Speaker C: Tjoe, en ek moet sê, dit is af en toe nice, net om te horen dat iemand met jou kan vereenzeldig! Ja!
Oké, dan,
[00:34:12] Speaker B: dit!
Tweede vers. Rymaina, fyf vers, 2021.
Marifit!
het daarbij gekom so dat die misdaad meer sy word.
En waar die sonde meer geword het, het die genade nog meer oorvloedig geword, so dat soos die sonde geheers het in die dood, so ook die genade kan heers deur die gerechtigheid tot die ewige lewe dier hesus
[00:34:43] Speaker A: ons heer.
Mag ek een voorbeeldie so
[00:34:46] Speaker B: gebruik? Yes, meer is welkom.
As jy
[00:34:49] Speaker A: gaan lees oor die Eirichtomstelsel, dan gaan jy sien dat, wanneer die zon daar gekom het, het hy slechts gekom tot by die brandofferaltaar.
Hy het sy offer gebring.
Hy is die een wat wel die dieldse keel moest oepsnijm, maar vanaf daaraf het die priester alles oor geneem.
Die priester het saande gewas. Die priester het ingegaan Die priester het die lampies aangesteek, die priester het die wielhoek neergezet, die priester het die brood aangesteek, en enkele jare het die hooppriester ingegaan om vertsonding te doen.
Dit is genade.
Jou werk moet net wees om te kom en te geloo, en dit is wat ek uit die hele gedeeltes uitsien, is, ja, ek is die zon daar, Maar my priester, die tre in vir my. My priester, doen wat ek sylf nie kan doen nie.
En geen wonder dan, dat Jesus geskryf het in die welbekende taak, so wat meeste mense ken, Johannes 3, vers 16, van so lief het God die wereld gehad, dat hy sy enig geboorte sien gesteel het, so dat elkeen wat in hom, geloof, ok, elkeen wat kaart toe gaan, elkeen wat nagmal het, elkeen wat dit doen, elkeen wat elke dag sy bybel besudeer, elkeen wat elke dag bid, elkeen wat elke dag en so kan ons al gaan in die lys groot maak van wat jy alles moet doen.
En Jesus sê, ah ah, kom ek wat alles sal.
Elkeen wat?
Gloe.
Nou gloe kom door, gehoor en gehoor kom door die woord van God. So natuurlijk kan ek my Bible wil bestudeer. Natuurlijk kan ek tyd en gebed wil spandeer.
Maar as ek van my hierdie lange lys gaan maak van alles wat ek moet doen, so dat ek rechtvaardig kan gevind word, Waarop is my focus?
En hy kom hierdie tekst en sê, The wages of sin is death. Ah, luister nie, da is niks wat ek kan doen om myself te red uit zonde uitnie. Die volgende ene, waar zonde is, daar gaan genade nog meer oorvloediger wees.
Wat een genade.
Jezus wat omself omgeet in my plek, so dat ek die ewige leven kan hee.
Come on!
Dit is ons nou genade.
Maar dan, soos wat jy sê, wat doen ons?
Ons kijk na ander mens en ons voel eerder die oordeel vuil. Ons doen wat die man gedoen het, nadat hy vergewe is van al hylle dinge.
En al sy hoop met skuld wat hy gehad het by die koning en hy stap het, en ek kry sy vriend wat om, nie het 1 tiende skuld van dit wat hy geskuld het nie. Ja. En wat doen hy?
Goei hem in die trompel.
Maar jy sien,
[00:37:41] Speaker C: nog erger is dit.
Nog erger is dit. Die vrou, wat in publiek uitgesleep was, en allemaal wou haar steenig, wat het met haar mans gebeur?
Toe hy sy daarnaas hand geskryf het? Nou, ons
[00:38:01] Speaker A: weet nie wat hy daar geskryf het nie. Maar ek het so klein toe jullie hoor dit.
En dit is nie dat Jezus begin het om mylle soon te skryf nie.
Hy het die wet begin skryf.
Die einste wet waarmee hylle gekom het om haar te beskuldig, het hy begin om te skryf.
Nou kan jy nou sê, ja maar, kan dit nie die 10 geboeie wees? Nee, dit was nie die 10 geboeie nie.
Die wet waarmee hylle gekom het om haar te beskuldig.
en dit is gekom dit kon weggeveeword, waarna beskuldiging word ook weggevat, as ek oprech kom en ek plaas myself voor Jesus' voete.
Nog een gedachte wat hier uitkom, en kon jy sikker nog nou vir ons lees sodra klaar verduidelik het.
Elke ochend en elke aand, voordat enige offer gemaak was vir die volk, het die priester gekom en het die lammiekie op die altaar geplaas.
En dan het hy, eerser gegaan, sikkerig maak die lampes aan, die wieloekes aangestek, die broodse reekwerkes aangestek, en dan het die dagse proses eers aan die gang gekom.
Nou, hoor wat sê Romain na 5.18, denk aan dit, Wat is eerse gedoen?
Jy wat komt jou zonde, of die priestel wat klaar ingetreed? Hoor wat sê jy in myne vijf vats
[00:39:23] Speaker B: 8?
Maar God bewyse liefde tot ons daarin, dat Christus vir ons gesterve het, te ons nog
[00:39:30] Speaker A: sondags vas.
Sink in, sien wat daar gebeur, en kyk hoe beel dit die groot verlossingsplan uit. Man, ek raak opgewonde as ek net dink en ek sien, dit was een stelsel gewees, wat daar geplaas was en Jesus het dit precies kon vervul om te wys waarover sy liefde vir ons gaan.
In myself hoef ek niks te doen nie. Ek kan niks doen nie.
Ek moet toelaten dat die een wat in my plek omsterf het vir my te doen. So wanneer ek te die doopwateris gaan, is dit nie van ek kom en ek nou hy die geheiligde persoon wees nie.
Pieterus sê vir ons, dit is die tyd wanneer ons kom met gebed om te sê, nou doen ek jullie om te bewys, dat ek geloo dat net ie my gewete kan reinig.
Dis dis waar natuur my kom, dis my ek wat leef nie, maar Christus wat nou in my leef. So ons het oorvloedige genade, ons moet nie daarom
[00:40:32] Speaker C: vasthou.
Nee, dit is so, dit is so.
Maar hierdie bring ons nou by donderdag uit, die deelste kleed.
[00:40:43] Speaker D: Soe klere word gereeld gebruik as status symbole.
Weet jy, ek sien patiek hierdie videos waar hierdie vrou praat oor hoe belaglik duur sekere klerings items is van hierdie fashion houses en goed. En dan kykie mens daar na en jy denk na wie so so dom wees.
Maar vir patiek mensen beteken dit status.
Voor een ander mens betekent niets anders wat status. Dalk die dierkaar wat jy rij, of die mooie huis waarin jy blij.
Ons amal wil...
[00:41:26] Speaker B: Of die kinders wat jy groen. Of
[00:41:28] Speaker D: die kinders wat jy groen. Ons amal wil goed like vir die mensen om ons, nie waar, nie? Ja. Ons amal wil hy een sekere beeld van ons moet uitgaan na die samenleving om ons.
Maar ongelukkig werkt dit nie so lekker uit nie, want al die stoute symbole maak eindelijk net toe wat aan die binnenkant aangaan.
En die les praat oor Adam en Eva, wat in die tuin van Eden gestaan het en met een wit lich beklee was.
Hulle was perfek en toezondig hulle.
And there goes all the pretense.
To moes hulle hulle feyerblare gaan vat en hulle het probeer om vir hulle self iets te prakseer om hulle naakt uit toe te
[00:42:42] Speaker A: maak.
Net toewelie, da praat oor die vijenblaar.
Ek het dit gehoor, toens die jou eerse keer by Vryborg kamp was, en alse hele paar vijenbomen wat daar gegroe het, en toen noem iemand het voor ons destijds, gaan vatten na die blaar, sy achterkant.
Oe, jou handje! Jij jek! S'n nie een
[00:43:07] Speaker D: goeie kiese nie! Ek dink
[00:43:09] Speaker B: nie in die bybelse tyd, of in Adam en Eva's tyd, het die vayablaar eintlik so erg gejik
[00:43:16] Speaker A: nie.
Ek weet nie, ek kan nie denk,
[00:43:18] Speaker B: joh. Ek dink nie dat die vayablaar was ook gestraft vir die feit dat
[00:43:21] Speaker D: hulle gebruik was.
Ek, my persoonlijke vraag is nie, hoe het hulle die vayablaar aan mekaar gewerk? I mean... Ek wil nie
[00:43:29] Speaker B: net, hoe groot was die vayablaar? Dit
[00:43:31] Speaker A: is groot blad. Ja, ek weet, maar
[00:43:34] Speaker D: hoe?
Ek denk dat ek die genning gevat en het aan hulle self vastgeplak.
[00:43:40] Speaker A: Hul het alles gedoen om hulle self rechtvaardig te verklaag. Wel, in die goeie licht voor God te plaas,
[00:43:46] Speaker D: kan ek dit so stel. Maar dis die ding, nou sit hulle met die vijerblare en hulle besef, dit is nie genoeg nie. So hulle gaan kruip nog steeds weg.
Eventually, kom God en hy vraag, waar is julle?
En hulle repent.
Hulle sê, Ek was verkeerd. Ons het nonsens aan gejaag.
En wat toe hulle dit doen, Ja, God het die aarde bestraf, die slang bestraf, hulle bestraf.
Maar dis eers na hulle erken het, wat hulle gedoen het, wat God hulle kon bekleeën, met die velle.
[00:44:36] Speaker A: En work, as jy gaan kyk, dis eers na dat God die bestrafing gedoen het, wat hy die eerse belofte
[00:44:45] Speaker D: daal geplaas het. En dit was die belofte van Christus.
En, die hele story is so symbolis en ek wil mense anmoedig gaan kyk pikie na wat eindelik daal gebeur. Nie net, o, dit is een kinderstory van waar ons vandaan kom nie. Nee, dit vertaal ons oor die hele plan van verlosing.
Maar so gaan kyk pikie, want dit is toe wat God hulle kon beklee.
en het is toe wat hulle schaamte bedek was.
En die saamte geld voor ons.
Ons kan probeer net wat ons wil.
Ons kan ons leven vul met dinge wat ons goed laat lyk vir mensen. Ons kan... so goed probeer optree as moentlik. Ons kan kerk te gaan elke sabbat en dit gaan geen verskil maak nie, want ons is elendig en naak.
[00:45:45] Speaker A: In die gedeelte wat ook praat oor dit wat gebeur het in Matthäus 3, is die verhaal verteld van die mense wat gekom het na die... Die breiloft. Na die breiloft toe. En het sê dat daar vir die persoon gesê is, vriend.
En jy noem nie enige persoon een vriend nie. Jy noem iemand een vriend as jy hulle ken.
En... God ken ons.
Dit is die mooie van die verhaal.
Die hardseer van die verhaal is, hy ken my, maar het ek gedoen wat hy vir my had verwacht.
En
[00:46:23] Speaker D: dis so eenvoudig op die einde van die dag.
Soos jy nou net gesê het, God verwacht geloof.
Vertrouwe in hom, want dis wat geloof is.
Vertrouwe dat hy vir jou gestaaf het en jou zonde vergewe het. Vertrouwe dat hy jou gaan verander, so dat jy nie meer so'n zondige weese sal wees nie.
Want op die einde van die dag gaan dit alles oor hom.
Ons moet opbouw na ontself te kyk om ons eie probleme op te los en dit vir die heren te gee.
[00:47:05] Speaker A: John, mag ek, ek weet dat s'n tijd daar goed bij het, maar kan ek een laaste kort gedachte deel?
En dit kom op ie, wat gesê is, recht in die einde van die donderdagse lees, dat as ons gaan toelaad, dan sal Christus die gerechtigheid ons beklee.
Maar daar is nog iets wat ek wil byvoeg.
En ek denk, dis die ernstigheid van die tyd, om dit nou te sê.
Ons weet, dinge gaan nie makkeliker raak nie. Ons weet, die anvalle gaan zwaarder raak. Maar daar gaan die tyd kom, wat bekend saan as Jakobse benauwtheid. En vir die luisteraars wat nie weet waar word gaan Jakobse benauwtheid nie, luister gerust na die voorlesings elke sondag oogend 7 uur van die Groot Stryd. Binnenkort gaan dit baie mooi verduidelik word, maar hier is die ding wat daardoor kom.
Ons gaan in een tyd kom, wanneer Satan gaan kom en al ons zondes voor ons plaas.
Hy gaan ons wil druk, dat ons moet begin twyfel.
Twyfel in wat? Twyfel dat Jezus werkelijk waar ons vergewe het.
Nou is die tyd. Ek dink, daar is nie een betere tyd as nou nie.
Begin om die Karakter van God te leer ken.
Gaan bestudeer dit. Gaan kyk waar word dit gaan.
Begyn kyk in jou eie lewe. Vra die heilige geest vir jou so openbaar. Waar kom jy dat nog tekort aan daarie karakter?
Want 1 Johannes hoofstuk 3, vers 2, sê vir ons, ons gaan oms sien soos wat dit is, omdat ons soos hy sal wees.
na hoe kan ons sêi wees, dier ons sêi karakter te leerkien?
Hierdie is een fantastische les, wat vir ons hierdie dinge aanryk.
Ek kan of in die gejaagtheid van die wereld wees, en alles hou my aandag weg, of ek kan tyd begin maak om stil te raken. Sê Heere, hier is my hart, ek maak het oop. Help my om te verstaan waar ek moet verander. Gaan kyk na daar wat sy gebed. Dat wanneer ons in daar die tyd gaan kom, wanneer al daar die dinge op ons gaan neerkom, en dis wat so mooi is van die beskrywing in daar die hoofstuk in die grootste strijd, dan sê dit omrede ons nou al dit beoefen het, gaan ons daadtyd kan stande bly, omrede ons weet waar ons ware verlosing vandaan kom.
Daarom het ons dit nou nodig.
So, daar is iets wat ons kan doen, daar is ook iets wat nodig is om te doen en telkens sal van ons luisteraars wat luister en sê, maar ek weet nie waarom te begin nie, wat moet ek doen? Wel, ons het ons WhatsApp nummer, as jy wil Bibelseries omvang, as jy een Bibelfraag het, vir alweer jy die onderwerpe, stel je daar naartoe 060-248-1172 060-248-1172 of gaan na ons website naartoe www.awrafrikaans.org en daar op die thuisbladsite sal u sien, die drie opsies is daar, druk op enige een van hulle stereo versoek in, ons staan gereed, ons wil het ontvang, ons wil saam met jou dier die stap gaan, ons wil, dalk is al iets wat jy nie verstaan nie, ons kan saam die woord van God bestudeer om dit te verstaan, maar die tyd is nou, wanneer die zwaarteie gaan kom, Kan sy dan wil sy nou wil ek begin om dinge reg te maak nie, maar dan gaan ons nie gereed wees nie. Ons
[00:50:51] Speaker C: moet dit nou begin oefen.
Net so Heinrich.
So luisteraars, ons laat jullie ook met die laatste gedachte van ons geëerteks.
Dit is spesifiek vir die einde gelaat, so dat ons kan reflecteer.
1 Johanus 1 vers 9.
As ons om sondes belei, hy is getrou en regvaardig om ons die sondes te vergewe en ons van alle ongerechtigheid te reinig.
Dankie
[00:51:20] Speaker A: toch, hy doen dit en die mensen nie. Amen.
[00:51:23] Speaker C: Kom en sluit ge grie o jylle.
Ons omachtige God en dierbare Vader, ons kom vanavond vir u met die wete dat ons nie te gemense is.
Ons strompel rond in die lewe met ons oehalf toe.
Vader, asublief, verhelder die pad waar ons moet wandel, trek ons naderanee, en help ons, Hera, om werkelijk te bekeer, om terug te kom na ëie arms toe, voordat daar nie meer geleentheid is. Mag Ristus dierbare naam, Amen.
[00:52:11] Speaker A: Dankie dat jy saam geluister het.
Onthou om elke sabbatogend om 10 uur jou plaaslike 7e dag Adventistenkerk te besoek en saam die lestydie te bespreek.
Kontaktgeris Adventisten Wereld Radio Afrikaans by 060-248-1172, ek herhal 060-248-1172 indien jy hulp nodig het om jou naaste kerk te vind of die adres te kry om dit te besoek.
